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建造了一个名叫丰乐”的或醉亭子，旷野无垠、且劳一泉之旁，矣则译data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，必即凡是醒心现在与欧阳公同游的人，这就更有水平了。而望又在丰乐亭的或醉东面几百步，不久以后，且劳而想要见他的矣则译人，以表明这个名称的必即由来。一山之隅24，醒心又善者矣。而望

译文：

在滁州的或醉西南面，取韩子退之15《北湖》16之诗云。且劳今同游之宾客，矣则译或醉且劳矣，吾民给足21而无憾于下。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，使目新乎其所睹，泉水嘉美，更想久留而不返回了。并亲自作记，就一定要登上醒心亭眺望。后百千年，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。草树众而泉石嘉11，瞻仰他的遗迹，耳新乎其所闻，建造了一个叫醒心”的亭子，

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吾能言之。旷野之无穷，就会因没有与他同时代而感叹。云烟之相滋10，一泓泉水的旁边，更欲久而忘归也。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，构6亭曰丰乐”，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，构亭曰醒心”，则必即9丰乐以饮。草木茂盛、其可不喜且幸欤!而巩也，有不可及之叹，到那时，既又直丰乐之东几7百步，[1]

凡公与州之宾客者游焉，我们的皇帝在上悠然自得，则其心洒然12而醒，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，就一定要登上醒心亭眺望。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。有时喝醉了，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。而名之以见其实17，噫!其可谓善取乐于山泉之间，让我作记。找到一个山势较高的地方，得8山之高，韩愈死后几百年才产生一个。韩子殁26数百年而始27有之。洒脱而酒醒，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，如此说来，千百年后，就肯定要到丰乐亭喝酒。自为记，

尽管这样，

虽然，所听到的泉声使人为之一振。一汪清泉水，故即13其所以然14而为名，又得以文词托名28于公文之次，啊，吾君18优游19而无为20于上，皆得其宜，

原文：

滁州2之西南，思欲见之，欧阳公4作州5之二年，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，天下之学者，然后知公之难遇也。使巩记之。公乐也。才知道遇到欧阳公真难。

若公之贤，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。以见夫群山之相环，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，云雾相生、有人仰慕欧阳公的为人，于是心胸顿觉清爽、所见到的美景使人眼花缭乱，公之乐，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，则必即醒心而望，尚未知公之难遇也。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，是取自韩退之的《北湖》诗。以见其名义。那里群山环抱、有慕公之为人而览公之迹，欧阳公任知州的第二年，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。则凡同游于此者，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。泉水之涯3，又用所见到的美景来给它命名吧，

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