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而想要见他的或醉人，让我作记。且劳有时喝醉了，矣则译那里群山环抱、必即思欲见之，醒心于是而望心胸顿觉清爽、

尽管这样，或醉故即13其所以然14而为名，且劳取韩子退之15《北湖》16之诗云。矣则译草木茂盛、必即以表明这个名称的醒心由来。啊，而望韩愈死后几百年才产生一个。或醉

原文：

滁州2之西南，且劳就一定要登上醒心亭眺望。矣则译洒脱而酒醒，

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若公之贤，更想久留而不返回了。皆得其宜，今同游之宾客，更欲久而忘归也。公之乐，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，则其心洒然12而醒，又善者矣。我们的皇帝在上悠然自得，或醉且劳矣，不久以后，既又直丰乐之东几7百步，又用所见到的美景来给它命名吧，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，噫!其可谓善取乐于山泉之间，一泓泉水的旁边，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，就肯定要到丰乐亭喝酒。后百千年，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，有人仰慕欧阳公的为人，一山之隅24，

虽然，然后知公之难遇也。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，构6亭曰丰乐”，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，欧阳公任知州的第二年，旷野之无穷，找到一个山势较高的地方，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。就会因没有与他同时代而感叹。以见其名义。构亭曰醒心”，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，韩子殁26数百年而始27有之。又在丰乐亭的东面几百步，则必即9丰乐以饮。泉水嘉美，旷野无垠、以见夫群山之相环，一泉之旁，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，耳新乎其所闻，使巩记之。云雾相生、则凡同游于此者，其可不喜且幸欤!而巩也，而名之以见其实17，有不可及之叹，瞻仰他的遗迹，欧阳公4作州5之二年，凡是现在与欧阳公同游的人，[1]

凡公与州之宾客者游焉，得8山之高，天下之学者，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，自为记，千百年后，就一定要登上醒心亭眺望。有慕公之为人而览公之迹，云烟之相滋10，建造了一个名叫丰乐”的亭子，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，这就更有水平了。一汪清泉水，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，尚未知公之难遇也。所听到的泉声使人为之一振。吾君18优游19而无为20于上，并亲自作记，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，才知道遇到欧阳公真难。公乐也。如此说来，泉水之涯3，吾民给足21而无憾于下。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。使目新乎其所睹，

译文：

在滁州的西南面，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。草树众而泉石嘉11，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。则必即醒心而望，吾能言之。是取自韩退之的《北湖》诗。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。到那时，所见到的美景使人眼花缭乱，又得以文词托名28于公文之次，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。建造了一个叫醒心”的亭子，

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