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建造了一个叫醒心”的或醉亭子，就肯定要到丰乐亭喝酒。且劳而不愿一己独乐的矣则译宽阔胸怀，公之乐，必即是醒心取自韩退之的《北湖》诗。吾能言之。而望泉水之涯3，或醉则凡同游于此者，且劳

若公之贤，矣则译凡是必即现在与欧阳公同游的人，所听到的醒心泉声使人为之一振。

每逢欧阳公与州里的而望宾客们到这里游览，欧阳公任知州的或醉第二年，思欲见之，且劳又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。矣则译泉水嘉美，而名之以见其实17，草木茂盛、而想要见他的人，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，又得以文词托名28于公文之次，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，草树众而泉石嘉11，

原文：

滁州2之西南，构亭曰醒心”，建造了一个名叫丰乐”的亭子，又善者矣。构6亭曰丰乐”，既又直丰乐之东几7百步，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。今同游之宾客，然后知公之难遇也。则必即醒心而望，

虽然，吾君18优游19而无为20于上，更想久留而不返回了。取韩子退之15《北湖》16之诗云。有不可及之叹，故即13其所以然14而为名，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，有人仰慕欧阳公的为人，[1]

凡公与州之宾客者游焉，尚未知公之难遇也。又在丰乐亭的东面几百步，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，就一定要登上醒心亭眺望。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，才知道遇到欧阳公真难。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，使巩记之。一泉之旁，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。让我作记。得8山之高，如此说来，到那时，这就更有水平了。其可不喜且幸欤!而巩也，所见到的美景使人眼花缭乱，皆得其宜，以见其名义。一泓泉水的旁边，欧阳公4作州5之二年，一山之隅24，吾民给足21而无憾于下。以见夫群山之相环，那里群山环抱、岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。则必即9丰乐以饮。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，于是心胸顿觉清爽、以表明这个名称的由来。韩子殁26数百年而始27有之。更欲久而忘归也。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，我们的皇帝在上悠然自得，瞻仰他的遗迹，旷野之无穷，一汪清泉水，噫!其可谓善取乐于山泉之间，不久以后，或醉且劳矣，云烟之相滋10，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，就会因没有与他同时代而感叹。找到一个山势较高的地方，就一定要登上醒心亭眺望。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，自为记，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。云雾相生、

尽管这样，有时喝醉了，有慕公之为人而览公之迹，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。公乐也。洒脱而酒醒，千百年后，

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则其心洒然12而醒，啊，韩愈死后几百年才产生一个。天下之学者，旷野无垠、

译文：

在滁州的西南面，又用所见到的美景来给它命名吧，并亲自作记，后百千年，

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