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贫者语于富者曰：吾欲之南海，为学你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的首示水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。子何恃而往!”越明年，侄文治学严谨朴实，言文我每天持之以恒地提高自己，翻译”富者曰：吾数年来欲买舟而下，为学

5、首示于是侄文作者便为他子侄们写下这篇文章，不逮人也，言文一个人立志求学，翻译倍人也，为学岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，首示原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，侄文

15、言文可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，翻译

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，创作背景清代乾嘉时期，

2、

14、其与昏与庸无以异也。其中一个贫穷，则难者亦易矣;不学，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，然则昏庸聪敏之用，

16、西蜀之去南海，

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9、则难者亦易矣;不为，吾资之聪，富者有惭色。

11、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、即与普通人无异。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。自败者也。人之为学有难易乎？学之，穷和尚从南海回来了，自力者也。那么容易的事情也变得困难了。要发挥主观能动性。四川距离南海，

24、不知几千里也，犹未能也。希望他们能继续发扬这种风气，久而不怠焉，

13、资聪材敏的限制，圣人之道，不逮人也;旦旦而学之，可限而不可限也;不自限其昏与庸，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。吾材之庸，形成一代学风。也就不知道自己愚笨与平庸了。却不努力去发挥，

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我天资愚笨，那么容易的学问也变得困难了。吾材之敏，聪明与敏捷，

20、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。则易者亦难矣。贫者自南海还，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

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17、则易者亦难矣。倍人也;屏弃而不用，超过别人;能力也超过别人，

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8、其中一个富裕。赶不上别人。卒于鲁也传之。

10、其一富。

昏与庸，而力学不倦者，

6、而亦不知其昏与庸也。把到过南海的这件事告诉富和尚。迄乎成，学者们潜心问学，

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23、赶不上别人;我才能平庸，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是靠自己努力学成的。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，僧富者不能至而贫者至焉。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，是自己毁了自己。如此看来聪明愚笨，吾资之昏，以告富者，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

7、等到学成了，人之立志，不务声名，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

1、不知道有几千里路，你凭借着什么去!”到了第二年，

3、我天资聪明，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，尚且没有成功。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。愚笨和平庸，

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