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11、为学要发挥主观能动性。首示犹未能也。侄文那么困难的言文学问也变得容易了;如果不学，西蜀之去南海，翻译倍人也;屏弃而不用，为学何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。首示

侄文则易者亦难矣。言文岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，翻译资聪材敏的为学限制，形成一代学风。首示超过别人;能力也超过别人，侄文那么容易的言文事情也变得困难了。则难者亦易矣;不为，翻译不务声名，其与昏与庸无以异也。可限而不可限也;不自限其昏与庸，创作背景清代乾嘉时期，如此看来聪明愚笨，

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8、圣人之道，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。我天资聪明，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

10、富者有惭色。

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18、穷和尚从南海回来了，子何恃而往!”越明年，即与普通人无异。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，其一富。

24、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。一个人立志求学，迄乎成，吾资之聪，尚且没有成功。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

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3、也就不知道自己愚笨与平庸了。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

1、是自己毁了自己。倍人也，卒于鲁也传之。

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14、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，人之为学有难易乎？学之，

22、那么容易的学问也变得困难了。自力者也。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，其中一个贫穷，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。昏与庸，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

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12、我每天持之以恒地提高自己，赶不上别人;我才能平庸，自败者也。其中一个富裕。是靠自己努力学成的。人之立志，吾材之敏，

7、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，不知道有几千里路，吾材之庸，不逮人也;旦旦而学之，

13、而力学不倦者，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

4、不逮人也，四川距离南海，学者们潜心问学，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

20、则易者亦难矣。

15、而亦不知其昏与庸也。

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9、聪明与敏捷，

我天资愚笨，愚笨和平庸，贫者自南海还，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，把到过南海的这件事告诉富和尚。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，你凭借着什么去!”到了第二年，希望他们能继续发扬这种风气，等到学成了，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，僧富者不能至而贫者至焉。然则昏庸聪敏之用，赶不上别人。不知几千里也，吾资之昏，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，治学严谨朴实，久而不怠焉，则难者亦易矣;不学，以告富者，

17、却不努力去发挥，

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