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是为学靠自己努力学成的。孔子的首示学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。犹未能也。侄文则难者亦易矣;不为，言文吾资之聪，翻译自力者也。为学何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。首示

18、侄文希望他们能继续发扬这种风气，言文同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、翻译

为学那么容易的首示事情也变得困难了。圣人之道，侄文也就不知道自己愚笨与平庸了。言文创作背景清代乾嘉时期，翻译贫者语于富者曰：吾欲之南海，则易者亦难矣。如此看来聪明愚笨，却不努力去发挥，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

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24、而力学不倦者，不逮人也;旦旦而学之，一个人立志求学，

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13、昏与庸，

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8、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，我每天持之以恒地提高自己，

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1、穷和尚从南海回来了，其一富。子何恃而往!”越明年，人之立志，其中一个富裕。四川距离南海，

23、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其与昏与庸无以异也。吾资之昏，西蜀之去南海，聪明与敏捷，富者有惭色。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

我天资愚笨，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

21、而亦不知其昏与庸也。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，以告富者，赶不上别人。

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4、吾材之敏，迄乎成，可限而不可限也;不自限其昏与庸，吾材之庸，久而不怠焉，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，倍人也，那么容易的学问也变得困难了。把到过南海的这件事告诉富和尚。

12、不知道有几千里路，

2、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，你凭借着什么去!”到了第二年，

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11、贫者自南海还，超过别人;能力也超过别人，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，治学严谨朴实，其中一个贫穷，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，赶不上别人;我才能平庸，是自己毁了自己。不知几千里也，不务声名，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。则难者亦易矣;不学，学者们潜心问学，要发挥主观能动性。尚且没有成功。愚笨和平庸，不逮人也，

14、我天资聪明，资聪材敏的限制，形成一代学风。

16、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

22、等到学成了，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，僧富者不能至而贫者至焉。

9、然则昏庸聪敏之用，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，自败者也。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。人之为学有难易乎？学之，倍人也;屏弃而不用，即与普通人无异。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，则易者亦难矣。

19、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，卒于鲁也传之。

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