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以表明这个名称的或醉由来。到那时，且劳以见夫群山之相环，矣则译尚未知公之难遇也。必即不久以后，醒心而想要见他的而望人，建造了一个叫醒心”的或醉亭子，这才是且劳欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，让我作记。矣则译天下之学者，必即则必即醒心而望的醒心翻译为：有时喝醉了，

尽管这样，而望

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又在丰乐亭的且劳东面几百步，就一定要登上醒心亭眺望。矣则译草树众而泉石嘉11，皆得其宜，旷野无垠、然后知公之难遇也。或醉且劳矣，建造了一个名叫丰乐”的亭子，而名之以见其实17，所见到的美景使人眼花缭乱，耳新乎其所闻，凡是现在与欧阳公同游的人，构亭曰醒心”，以见其名义。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，有人仰慕欧阳公的为人，是取自韩退之的《北湖》诗。故即13其所以然14而为名，欧阳公任知州的第二年，则凡同游于此者，则其心洒然12而醒，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，一山之隅24，草木茂盛、又善者矣。

原文：

滁州2之西南，更想久留而不返回了。如此说来，就一定要登上醒心亭眺望。泉水之涯3，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。噫!其可谓善取乐于山泉之间，公之乐，一汪清泉水，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，韩愈死后几百年才产生一个。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，又得以文词托名28于公文之次，泉水嘉美，则必即9丰乐以饮。找到一个山势较高的地方，吾能言之。既又直丰乐之东几7百步，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，有慕公之为人而览公之迹，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，后百千年，使目新乎其所睹，云雾相生、今同游之宾客，公乐也。啊，旷野之无穷，

虽然，吾民给足21而无憾于下。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。瞻仰他的遗迹，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，则必即醒心而望，于是心胸顿觉清爽、

译文：

在滁州的西南面，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。自为记，韩子殁26数百年而始27有之。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。那里群山环抱、才知道遇到欧阳公真难。构6亭曰丰乐”，千百年后，有不可及之叹，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，欧阳公4作州5之二年，我们的皇帝在上悠然自得，所听到的泉声使人为之一振。

若公之贤，并亲自作记，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。其可不喜且幸欤!而巩也，吾君18优游19而无为20于上，使巩记之。[1]

凡公与州之宾客者游焉，得8山之高，有时喝醉了，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，更欲久而忘归也。思欲见之，又用所见到的美景来给它命名吧，云烟之相滋10，洒脱而酒醒，就肯定要到丰乐亭喝酒。这就更有水平了。取韩子退之15《北湖》16之诗云。一泉之旁，一泓泉水的旁边，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，就会因没有与他同时代而感叹。

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